Los Ostrogodos

En el año 493, Teodorico, jefe de los ostrogodos, venció luego de encarnizados combates a las fuerzas de Odoacro, rey de los hérulos, que había destituido al último emperador romano.

Instaló entonces en Italia un reino ostrogodo independiente, con capital en Ravena, que duró 60 años. En este período Teodorico mantuvo una política amistosa con la corte imperial de Constantinopla.

En el orden económico, los ostrogodos mantuvieron la administración de impuestos y el sistema burocrático de los romanos.

En el aspecto religioso, los ostrogodos adhirieron al “arrianismo, herejía de origen cristiano, que fue sustentada por un obispo de Alejandría, Arrío (280-336), quien negaba la eternidad de Jesús y no reconocía a la Santísima Trinidad.

Teodorico basó su gobierno en la idea de una convivencia pacífica entre godos y romanos, por lo que respetó la tradición y la cultura del pueblo dominado.

Esta política favoreció un florecimiento cultural en la Italia ostrogoda. Se destacaron las figuras de Boecío, comentador filosófico que tradujo e interpretó a Aristóteles, y Benito de Nursía, quien fundó su propio monasterio en Monte Cassino, al Norte de Nápoles. Allí impuso normas para la vida en los monasterios, que se convirtieron en el acta de fundación” del monacato latino. La regla benedictina combinaba la oración y el trabajo. En adelante, los monasterios serán focos de ciencia y literatura. La actividad desarrollada por Benito de Nursia fue el acontecimiento más importante de la Italia de los ostrogodos. 

Los Germanos

                                         

Los germanos constituían un pueblo de raza blanca, de ojos azules y cabellos rubios, que sobresalían por su alta estatura y su físico robusto. No vivían agrupados en ciudades, sino en chozas que se encontraban dispersas por el campo aunque distribuidas según las tribus a que pertenecían. Sus actividades principales eran el pastoreo y la agricultura. Elegían sus jefes entre los guerreros más valientes y los obedecían ciegamente. Muchos germanos militaron en las legiones romanas.

En el aspecto social, cultivaban el amor a la familia y guardaban cierta consideración a las mujeres; no tenían leyes escritas y se basaban en la tradición y las costumbres. El padre ejercía un poder absoluto sobre la familia.

Las cuestiones conflictivas eran sometidas al fallo de los jefes en los casos de menor importancia, pero cuando se trataba de asuntos de mayor interés eran considerados por la asamblea de la tribu.

Los germanos teman arraigados los sentimientos de libertad, justicia y dignidad personal. Creían en Odín o Wotan, padre de los dioses, de carácter guerrero, que vivía en el paraíso o Walhala, acompañado por dioses menores, como Freijo, esposa de 0dm, señora del amor y de la muerte, y Donar, hijo de ambos, dios del trueno y la tempestad. El Walhala era un lugar de eternas delicias al que iban aquéllos que en vida habían tenido un buen comportamiento y los que morían en el curso de la guerra, conducidos por las valkirias, diosas también guerreras. 

Cuando los hunos atravesaron los montes Urales y empujaron con su presencia a los pueblos radicados en la zona adyacente, provocaron un desbande general de todos los pueblos situados entre los ríos Rin y Danubio.

A partir del siglo I comenzaron a cruzar las fronteras del Imperio Romano, en busca de tierras y botín. No perseguían con ello la destrucción del imperio, ya que consideraban al Estado romano como una admirable organización política, en la que pretendían obtener un lugar. Antes de su caída, el imperio fue incorporando numerosos grupos de germanos como soldados o como colonos. Ellos se comprometían a defender las fronteras, a cultivar las tierras y a reconocer la autoridad del emperador. 

Por que cayo el Imperio Romano

Entre los años 235 y 285 Roma estuvo sumida en un periodo de anarquía y guerras civiles. Esto debilitó las fronteras, y los germanos, en busca de nuevas tierras, se desplazaron hasta la frontera norte del imperio. Los emperadores de la época permitieron el ingreso de los germanos bajo dos condiciones: debían actuar como colonos y trabajar las tierras, además de ejercer como vigilantes de frontera. Sin embargo, esta pacificidad se acabó cuando Atila, el rey de los hunos, comenzó a hostigar a los germanos, que habían invadido el Imperio. Luego de la retirada de los hunos, las tribus bárbaras se establecieron en el interior del imperio: los francos y burgundios tomaron la Galia; los suevos, vándalos y visigodos se asentaron en Hispania; los hérulos tomaron la Península Itálica tras derrotar y destituir al último emperador romano, Rómulo Augústulo.

Decadencia de Roma

Durante decadencia del Imperio Romano, fueron muchos los pueblos bárbaros (extranjeros) que, aprovechando las disidencias internas, se aproximaron a sus fronteras y se establecieron en ellas, presionando en forma permanente para entrar. Si bien las legiones romanas contuvieron todos los intentos realizados, los bárbaros lograron penetrar lentamente entre los siglos I y IV, y establecerse en el interior, hasta que, finalmente, empujados por otros pueblos, lo hicieron en forma violenta.

Los Barbaros

La idea de bárbaros que se nos transmite desde nuestros primeros contactos con la historia es la de pueblos nómadas que invaden a sangre y fuego civilizaciones avanzadas para imponer un nuevo sistema basado en valores como la fuerza y la violencia. Invasiones Bárbaras

Se conoce como Invasiones bárbaras, Época de las invasiones o Período de las Grandes Migraciones al conjunto de migraciones masivas que se desarrollaron aproximadamente entre el siglo III y siglo VIII de nuestra era en Europa y la cuenca del Mediterráneo, marcando la transición entre la Historia Antigua y la Edad Media que se conoce con el nombre de Antigüedad tardía.

Suele hablarse de varias fases en esas invasiones, correspondiendo el protagonismo de las primeras a los pueblos germánicos (del siglo III al siglo VI), mientras que las últimas corresponden a los vikingos y los magiares, así como a los árabes (protagonistas de la invasión musulmana del siglo VII y VIII, que incorporó a su civilización la ribera sur del Mediterráneo).

Principales pueblos bárbaros

Entre los pueblos germanos invasores encontramos a los godos, divididos en visigodos, en occidente y los ostrogodos, en oriente. Los francos, los suevos, los burgundios, los anglos, los sajones y los jutos, los vándalos, los frisones, los alanos (iranios) y los alamanes, constituían el resto de los pueblos.

    • Los vándalos arrasaron las Galias, se dirigieron al norte de África, conquistaron Cartago, y desde su puerto se dedicaron a la piratería, asolando el Mediterráneo.

    • Los ostrogodos detentaron el poder, con la asunción de Teodorico, que mató a Odoacro.

    • Los francos se ubicaron en el norte de las Galias, adoptando la fe católica tradicional, convirtiéndose en los defensores radicales de catolicismo.

    • Los sajones, aliados con los anglos y los jutos se instalaron en Britania, con costumbres muy diferentes a las romanas.

Religión

Se transformó en un factor de unidad, al aceptar la mayoría de los reyes bárbaros la religión católica. Los visigodos abandonaron el arrianismo, religión cristiana no reconocida por la Iglesia Católica.

El Popol Vuh

Es el libro sagrado de los indios o indígenas quichés que habitaban en la zona de Guatemala. Esto libro me demostró que las culturas del nuevo mundo  no estaban tan retrasadas como creía. Contaban con obras de arquitectura, organizaciones sociopolíticas y religiosas, además del estudio de los astros y un excelente calendario.

Las conquistas fueron destructivas, acabaron con ciudades, mataron a sus gobernantes y esclavizaron a sus habitantes. Mas tarde los primeros misioneros cristianos se dieron a la tarea de destruir todas las secuelas o vestigios de los antiguos indígenas y destruyeron todos los documentos, para obligarlos a adoptar una nueva cultura. Años después, los cronistas españoles iniciaron una recopilación de todos los escritos sin destruir, para traducirlos al español, después al francés, al alemán y finalmente una nueva versión mas certera al español. y darlos a conocer. Los españoles se esmeraron en enseñar a leer y a escribir a los indígenas; muchos aprendieron y usaron el alfabeto castellano, no solo para componer las palabras del nuevo idioma, sino también para escribir algunos de de sustentos.

División del libro

El libro se divide en tres partes importantes que a continuación enlistare

1.    Es una descripción de la creación del mundo y del origen del hombre, que después de varios fracasos fue hecho barro, madera y finalmente de maíz, el alimento que constituía la base de su alimentación.

2.    Habla de las aventuras de los jóvenes semidioses Hunahpú e Ixbalanqué  que termina con el castigo de los malvados, y de sus padres sacrificados por los genios del mal en su reino sombrío de Xibalba.

3.    Es una historia detallada referida al origen de los pueblos indígenas de Guatemala, sus emigraciones, su distribución en el territorio, sus guerras y el predominio de la raza quiché sobre las otras hasta poco antes de la conquista española. Describe también la historia de los Reyes y la historia de conquistas de otros pueblos

Casa de Moneda de México Segunda Parte

En algunas haciendas ,fabricas , tiendas debido a la escases de moneda fraccionaria dificultaba operaciones al menudeo, se llegaron a acuñar monedas llamadas tlacos que en este caso eran de materiales tan diversos que iban desde el cuero, níquel, madera, vidrio, barro hasta cobre con formas  rectangulares , cuadradas, de flor, ovaladas ,en forma de corazón, animales ,etc…Sin Embargo no todo fue tan malo ya que los reyes católicos establecieron una paridad para que la moneda acuñada en México tuviera el mismo valor en España y Viceversa lo que facilito el comercio y la apertura de México al mundo. A partir de esa época se empezaron a acuñar grandes cantidades de moneda de plata que llegaron a circular en todo el mundo, incluso en países como China y Japón.En el siglo XVI encontramos datos sobre el uso de la moneda en las transacciones nocohispanas que cito a continuacion:

“Cuando la población novohispana empieza a adquirir bienes de consumo como el Maiz su precio oscilo sobre los 10 pesos durante el siglo XVI, durante el siglo XVII el precio sobrepaso los 20 reales”(Miño,2001:277)

En el comercio que realizaba España con Francia, Inglaterra y Holanda se pagaba con pesos de plata donde refundian los pesos para hacer monedas o en algunos los resellaban con un simbolo.Encontrar una moneda con resello ingles es una pieza rara entre los numismaticos

“Alexander von Humboldt llego a estimar la exportacion de pesos mexicanos a la corona española y de España a Europa a lo largo de los siglos XVI Y XVIII”

Periodos	Exportación anual de Oro y Plata (en pesos)
1492-1500 1500-1545 1545-1600 1700-1700 1750-1750 1750-1803	250,000 3,000,000 11,000,000 16,000,000 22,500,000 35,300,000

(Humboldt,1991:438)

En la obra Humboldt no se limito al calculo, también realizo un calculo sobre la distribución de los pesos mexicanos en el mundo en la mejor época que fue el siglo XVIII donde salían de México una cantidad de 43.5 millones de pesos en moneda acuñada en oro y plata las cuales se distribuían 4 millones iban a Asia ,17.5 millones a la India y China,4 millones atreves de Rusia y 18 millones que circulaban al interior de Europa con ello la casa de moneda de México se convertiría en un futuro la mas grande exportadora de moneda en el siglo XVII. Otro mercado que era el chino importaba anualmente la cantidad de 3,000,000 de pesos en oro y plata cuando la Nao de China arribaba en el puerto de Acapulco, posteriormente Japón se uniría a la lista desde 1545 hasta 1645 importando una buena cantidad de moneda de plata , el quiebre con Japón se da cuando comienza la dinastía edo  que cierra las fronteras de Japón al mundo aislándose hasta el siglo XIX

La casa de Moneda de México Primera parte

Debido a la falta de metálico para realizar transacciones los conquistadores tuvieron que volver al trueque .Vicente Riva palacios nos menciona lo siguiente

“existieron intentos por fundar una casa de moneda por parte de Nuño de Guzmán y Ramírez de Fuenleal con intentos fallidos, finalmente en 1535 el virrey Antonio de Mendoza llega  a la Ciudad de México en 15 de octubre y trae consigo la cedula para la fundación de una casa de moneda en la Nueva España autorizada por la Reina Doña Juana que seria la primera en su genero pero con la condición de que la casa de moneda se sujetara a las leyes peninsulares y con la prohibición de acuñar moneda de oro” (Riva,1977:398)

La Casa de Moneda de México entro en operación en el mes de abril de 1536 cuando se adquirió la maquinaria para elaborar moneda. Las primeras monedas acuñadas tuvieron las siguientes denominaciones:

1)    ¼ de Real

2)    ½  Real

3)    1 Real

4)    2 Reales

5)    3 Reales

6)    4 Reales

Todas estas monedas eran de plata y eran enviadas a España para su aprobación y estas eran remitidas de nuevo a la Nueva España para su aprobación y posterior acuñación. La casa de moneda enfrento grandes problemas uno de estos fue  por las dificultades impuestas por algunos españoles a la casa de moneda para que no acuñara la moneda suficiente para el acceso de los naturales como lo señala Rugeiro Romano en su obra “Moneda, seudo monedas y circulación monetaria en las economías de México” ,otro problema fue la escases de moneda de baja denominación ya que la economía interna novohispana seguía siendo natural en un 80% ya que los indígenas no tenían acceso a la moneda debido a su escases, cuando se tenia que pagar el tributo a la corona, los indios tenían que recurrir al trueque con algún español  para cambiar alguna posesión por ejemplo una gallina por un Real de plata, los indígenas tenían que comprar la moneda para pagar el tributo impuesto por el rey.